سنت گرایی (Appeal to Tradition)

این مغالطه زمانی رخ میدهد که شخصی قدیمی بودن مطلبی را دلیل درستی آن دانسته و ادعا کند که چون این رسم از گذشتگان به ما رسیده پس درست است.  سنت گرایی یا میل ادامۀ اعتقادات و رسوم گذشتگان یکی از رایج ترین عادات میان انسان ها بخصوص جوامع دینی است.  اهمال در تفکر، هراس از تحول، هراس از نامعلوم، و گرایش باطنی به رسوم رایج، از جمله عمده ترین دلایل سنت گرایی است.  انس گرفتن با رسوم رایج سبب میشود که انسان ها حتی با درک اشتباهات و نواقص آن رسوم، از آن دست برنداشته و دلیل بیاورند که این راه و روش اجداد مان است. 

نسل هاست ما عمل x را انجام میدهیم از این رو باید به انجام دادن عمل x ادامه بدهیم یا اجداد ما باورمند بودند عمل x درست است، از این رو عمل x درست است.

هنگام صحبت روی این مغلطه دو خطای بزرگی که صده هاست در جامعۀ ما و جوامع شبیه به جامعۀ ما رواج دارد به خاطر میاید.  یکم لت و کوب زنان در صورت بیم خطا و سرپیچی و دوم ازدواج با اطفال نابالغ حتی با کودکان شیرخوار.  هر باری که در جامعۀ ما مخالفت با این رسوم زشت و ناپسند آغاز میشود، پیشوایان دین به شدت مخالفان خشونت علیه زنان را تقبیح نموده و مردم را به شورش برضد شان دعوت میکنند.  ایشان دلیل میاورند که این رسوم از صده ها میان مسلمانان رایج بوده، احکام آن در قرآن وجود دارد، پس مخالفت با آن مخالفت با دین اسلام است.  ملا نیازی که یکی از روحانیون معتدل پنداشته میشود، مخالفت خود با قانون منع خشونت علیه زنان در یکی از موعظه های خود به صراحت اعلان کرد.

ملا محمد ایاز نیازی:  در صورتی که الله میگوید واضربوهن، در قانون منع خشونت صراحتا آمده است که اگر زن مورد لت و کوبی قرار بگیرد که حتی معلولیت و معیوبیت را به بار نه آورد شوهر سه ماه باید محکوم به حبس شود.  کجا بودی که این ماده با کتاب الله، با قانون خدا، با کلام الله مجید در جنگ است و به رییس صاحب جمهور مشوره دادی که امضا کن. 

جناب نیازی به سخنان خود ادامه داده و تا جایی رسید که گفت شوهری که به سبب لت و کوب زن خود سه ماه زندانی شود پس از آن که از زندان آزاد شود چون غیرتی است، زن خود را زنده نخواهد گذاشت. 

به عین شکل در سورۀ طلاق آیۀ چهارم در مورد عدۀ کسانی سخن رفته که هنوز حیض ندیده اند.  اکثر مفسران گفته اند که هدف از "وَاللَّائِي لَمْ يَحِضْن" صغیرۀ مدخوله یا دختر نابالغی است که ازدواج کرده و در او دخول صورت گرفته است.  احدی از روحانیون کلمه ای در برابر این رسم و رواج های زشت بیان نمیکنند برعکس با شور و شعف از آن دفاع میکنند و آن را حکم خدا میپندارند و مردم را به شورش و حتی قتل مخالفان آن بر می انگیزند د رحالی که گفتار شان جز مغلطه چیزی نیست و از نگاه منطق از ریشه باطل است.